Мне кажется, это все бестолковая фигня.
Каждый человек вправе решать, обзаводиться ему потомством - или нет.
Не надо вести бессмысленные разглагольства о душе.
Идите лучше старикам помогать в богадельни,
хотя какая - то польза будет.
Противно вот это начальственное посылание заняться лучше чем-то полезным. Чаще всего – «помогать детям». То есть, в прочойсерском воображении, отправить блаженненьких, путающихся под ногами гуманистов, на более серьезный фронт работ. Причем работ, состоящих из одной текучки, – при всем уважении к благотворительности, она занимается только устранением последствий. Едва где-то светит запрет абортов, как начинается истерика. Разглагольствовать, получается, плохо; чего-то добиваться – тоже плохо. Так, самаритянствуйте и не рыпайтесь, «не навязывайте свою мораль другим».
Мораль – это и есть то, что ты готов навязывать другим. Причем навязывать там, где сила, в любом ее виде, не на твоей стороне; там, где от тебя потребуется полная внутренняя мобилизация. Тем и отличается мораль от щепетильности и от снобизма.
С «душой» возникает интересное недоразумение. Здесь пролайферы-христиане буквально брезгуют простой и научной правотой, предпочитая сомнительную метафизику. Жизнь человека начинается с зачатия потому, что ей, тупо по Оккаму, не с чего больше начинаться. Как раз-таки прочойс держится на вере в душу. Называется это по-другому, но суть та же: они убеждены, что пока в человека неким образом не вселяется высшая нервная деятельность, это еще не человек. Или же они находят какие-то ритуальные точки отсчета жизни – либо рождение, либо жизнеспособность плода. Это их больше впечатляет, чем микроскопические катаклизмы оплодотворения и приживления, и потому кажется вернее. Их воображение не приемлет того, что клетка, две, четыре – это уже человек, и они протестуют, как тот житель джунглей, который впервые увидел открытую местность, и когда ему сказали, что во-он те букашки вдали – это буйволы, он обиделся, что его считают за дурака.
Дальше прочойсеры четко делятся на «совсем идиотов» и «мыслящих». Совсем идиоты рассказывают прибаутку про то, что минет – это каннибализм, и становятся страшно довольны собой. Смешно то, что прибаутка эта не просто тупа, а мракобесна. Простонародный здравый смысл пытается учить ученого. По аналогии: «говорите, при расщеплении атома выделяется вредное излучение? а вот ионизация – это же тоже расчипление антома, от него елихтрон отлятает, а то и два! как мы все живы до сих пор, а? хааа-ха-ха! запретить грозы! о-ха-ха-ха!».
Мыслящие говорят: «ну жизнь, ну и что? бактерии тоже живые, как вас может это занимать, когда перенаселенность, когда женщины в бедственной ситуации...» и т.п. Если бы они были в этом последовательны, не соскальзывали то и дело назад в «эмбрион – не человек», вести диалог было бы проще, а отстаивать в нем пролайферскую позицию – сложнее. Потому что здесь кончаются разговоры на тему «о чем мы говорим?», и уже нужно бесповоротно принять сторону одних ценностей против других.
Начать можно на том же месте. Бороться за признание эмбрионов людьми нужно уже потому, что это верно, а обратное ложно. Какие неудобства у кого из-за этого возникнут, меня не очень интересует. А неудобства возникнут – на этом этапе – только те, что некоторые вещи потеряют приличный вид. Аборт – это убийство, и можно рассуждать здесь об особых обстоятельствах, но нельзя это полностью отрицать только потому, что кто-то сильно обидится, обнаружив, что его считают убийцей. А вы как думали? С вами еще и политес нужен, оказывается?
Я, частный человек, не представляющий никакую нравственную корпорацию, просто не испытываю участия к тем, кто решает свои проблемы абортами. Я отказываюсь входить в их положение, я отказываюсь видеть их людьми, которые «не виноваты» и «не сделали ничего плохого». Виноваты и сделали. Их больше, чем меня, их больше, чем даже нас, и они вольны отвечать как угодно, но вот только совсем позорно с их стороны делать вид гонимых и ущемляемых в правах. Я не считаю, что существует обязанность превозмогать себя и идти на подвиги. Я считаю, что нужно не доводить до ситуаций, когда это требуется. Поэтому если тебя совсем ломает ответить за последствия несработавшей контрацепции, завяжи с сексом, пока не перестанет ломать. Или сделай аборт, но, черт возьми, понимай, кто ты после этого есть. У меня есть сугубо личное правило никак не думать о чем-либо, что человек в жизни сделал до моего знакомства с ним. Но если я узнаю, что кто-то сделал аборт уже «в реальном времени», я не буду с ним дальше общаться. Моя мать в тяжелейшей ситуации смогла поступить как нормальный человек. В том, что отношения с матерью у меня сложились катастрофически, я прямо виню всех тех, кто делал ей еще хуже, зудя, что нашлась-де дура с идеалами. И чрезмерная опека, и постоянные срывы на меня – оттуда. Крайним во всем этом оказался я, ничего никому не сделавший. Поэтому я за то, чтобы и закон, и общественное мнение были на стороне таких, как мама. Асимметрично. Никакого «уважения к личному выбору» – оно только подставляет принуждаемых к аборту. А те, кто гордо отстаивает «право» «распоряжаться» «своим» телом, пусть знают: если закон и общество когда-нибудь посягнут на вашу свободу отрезать себе палец и засунуть его в задницу, тогда весь мой запал, все мое красноречие будут на вашей стороне, и мы победим.
