Удивительно полный прочойсерский паноптикум. Все характерные типажи. Тургеневская дурочка (2x), капсомольская активистка (2х), стриженая ведьма, добрый дядечка – и, как апофеоз, псевдохомо на 1:02–1:12. (В сугубо стругацком смысле, если что. Хайр «как у нашего человека», а взгляд туупоой-тупой.)
Разве будут их завтра кидать в автозаки? Разве будут мракобесить по голове? Чай, не гей-парад.
Но ничего. В прошлый раз законопроект о согласии мужа зарубила какая-то международная правозащура, а в этот раз повыползали уже локально. Авось.
24 июня 2011 г.
30 марта 2011 г.
РПЦ и монетизация помыслов об убийстве
Русская православная церковь обещает оказать финансовую помощь беременным, которые находятся в тяжелом материальном положении и по этой причине подумывают об аборте.
Это в корне плохая идея, но даже плохую идею можно хорошо обставить, а можно – плохо.
Я не знаю, насколько верно переданы РПЦ-шные формулировки, но если верно, то – недодумали кое-что принципиальное.
Уж если кто-то решил давать деньги беременным, не надо давать их подумывающим об аборте за отказ от него.
Надо давать их не задумывающимся об аборте несмотря на тяжелое материальное.
Фактически это могут быть (и, в идеале, должны быть) те же самые женщины, но декларация намерений от них будет требоваться другая.
Не «я не знаю, что мне делать, все так сложно», а «все сложно, но я знаю, что я никогда, никогда». Пролайферская, скажем так, шахада должна быть произнесена. Искренность ее не играет никакой роли. Если не сказать, что неискренность скрыто приветствуется. Нужно закрепить, что некая влиятельная сила готова помочь, взамен требуя формального отречения от прочойсерства. Как «низкого», на уровне банальной паники, так и «высокого», на уровне «права распоряжаться».
Казалось бы, это стопроцентно христианская мысль: сделай шаг, покажи, что ты готов, и некто могущественный поможет всё преодолеть. Но шаг ты должен сделать сам.
Вместо этого подход советский. «Геройствуешь? вот и хорошо, меньше возни с тобой; глядишь, план по спасенным младенцам перевыполним».
Это в корне плохая идея, но даже плохую идею можно хорошо обставить, а можно – плохо.
Я не знаю, насколько верно переданы РПЦ-шные формулировки, но если верно, то – недодумали кое-что принципиальное.
Уж если кто-то решил давать деньги беременным, не надо давать их подумывающим об аборте за отказ от него.
Надо давать их не задумывающимся об аборте несмотря на тяжелое материальное.
Фактически это могут быть (и, в идеале, должны быть) те же самые женщины, но декларация намерений от них будет требоваться другая.
Не «я не знаю, что мне делать, все так сложно», а «все сложно, но я знаю, что я никогда, никогда». Пролайферская, скажем так, шахада должна быть произнесена. Искренность ее не играет никакой роли. Если не сказать, что неискренность скрыто приветствуется. Нужно закрепить, что некая влиятельная сила готова помочь, взамен требуя формального отречения от прочойсерства. Как «низкого», на уровне банальной паники, так и «высокого», на уровне «права распоряжаться».
Казалось бы, это стопроцентно христианская мысль: сделай шаг, покажи, что ты готов, и некто могущественный поможет всё преодолеть. Но шаг ты должен сделать сам.
Вместо этого подход советский. «Геройствуешь? вот и хорошо, меньше возни с тобой; глядишь, план по спасенным младенцам перевыполним».
25 августа 2010 г.
Щепки летят
Как сообщается на сайте движения, "Наши" призвали всех переживающих за судьбу Химкинского леса вместо "болтовни и песен" поехать на его расчистку от мусора, начатую активистами 21 августа. "Наши" обещают обеспечить волонтеров лопатами, граблями, рукавицами и транспортом, который довезет их до Химкинского леса. "Чтобы защитить лес, нужны рукавицы, мешки для мусора и люди, а не песни, митинги и зажигательные речи. Хочешь помочь лесу - езжай с нами на уборку! Тот, кому действительно есть дело до леса, поедет его убирать. Кому нет дела - останется на концерте слушать песни в его защиту", - заявила комиссар "Наших" Мария Кислицына.
http://lenta.ru/news/2010/08/22/nashi/
Какой неожиданно знакомый изворот мысли.
«Вместо того, чтобы праздно протестовать против уничтожения леса, лучше помогли бы привести в порядок то, что от него останется».
«Вместо того, чтобы праздно требовать запрета абортов, лучше бы помогали томящимся в детдомах тем, кто под нож не пошел».
Гете, что ли, сказал, что все великие произведения написаны одной рукой? В этом он был несколько неправ; зато иногда кажется, что все великие подлости произнесены одним поганым ртом.
16 апреля 2010 г.
Иллюстрация, которая слишком иллюстрировала
у входа в женскую консультацию увидела большущий плакат, посвященный абортам. на нем фотография пухлого розовощекого младенца перечеркнута, а сверху надпись "мама, ты убила меня". чудесная иллюстрация свободного выбора современной женщины, да.
http://afoninka.livejournal.com/57201.html
Из чего следует, что свободный выбор современной женщины – это как в анекдоте: «дайте вон ту вот, только не называйте». «Водку, что ли?» «Буэ, ну я же просил!»
Полная инверсия стругацкого заголовка: незлые нелюди, которых совершенно не жалко.
11 февраля 2010 г.
Kakothanasia
Hекто Hиконов написал статью "Добей, чтоб не мучился", в которой призвал узаконить умерщвление новорожденных инвалидов. Я прочитал наконец эту нашумевшую статью. "Hашуметь" - прекрасный великосветский эвфемизм для громкого пука, не находите?
Hет, с пролайферских позиций я проклинать Hиконова не собираюсь. С одним его аргументом я совершенно согласен: если разрешены аборты, дóлжно узаконить инфантицид. Или, если инфантицид считается преступлением, должно запретить и аборты. Можно быть спартанцем в этом вопросе, своего рода честность в этом есть. Hо не прочойсером, рационализирующим разность своих впечатлений в какую-то будто бы разницу между абортом и детоубийством.
Прочойсер олицетворяет одну из самых отвратительных и вредоносных разновидностей дурака во всей человеческой истории. Eсть люди, которые думают картинками; а эти наоборот, видят словами. Ровно тот тип обывателя, которому достаточно сказать, что это не девушку топят, а бог реки женится - и он будет спокоен: в самом деле, оформление действа больше напоминает свадьбу, чем казнь. Так и тут. "Медицинская процедура". "Часть тела женщины". Давайте уже по букве выдавливать из себя Сапира и Ворфа, а то ведь так и украсим своими черепушками музей эволюции, когда появятся всамделишные разумные существа.
Так что с одной стороны, не стоит гнобить Hиконова за то, ЧТО он сказал. С другой стороны, есть то, KАK он это сказал. Я полистал его ЖЖ a_nikonov и выяснил предсказуемое: человек на всю голову либерал-западник. В перерывах между самолюбованием по поводу того, как нашумел, Hиконов называет Россию дикой, потому что Лужков гей-парады запретил, и ставит Путину в укор Саакашвили, который Победил Kоррупцию. Чем громче российский западник, тем вероятнее он забубенный совковый хам, Шариков, нашедший своего Швондера в Шендеровиче. Закономерно, что статья, хоть и не про Эту Страну, написана в соответствующей тональности. Hу то есть похожа на свой заголовок. Тема Этой Страны для либеральных полиграфычей, собственно, тем и привлекательна, что предоставляет столько возможностей для ковровой диарреи. Hо эта тема не единственная. Можно еще несколько раз назвать детей-инвалидов дебилами, дать понять, что нарожали тут Их Hалогоплатейшеству на голову, - и вот тебе огромный охват и бешеные лулзы. Eсть, есть за что гонять Hиконова, и неправда, что ему с этого сплошной пиар и профит. Hевротики всегда радостно будоражатся от такого внимания, но в какой-то момент выматываются. До следующего раза. Пока шум снова к сфинктеру не подступит.
Порадовал, of all people, Панюшкин. Просто тем, как сказал.
Чтоб было ясно, у меня нет позиции по эвтаназии вообще и касательно детей-инвалидов в частности. Здесь все действительно сложно, здесь действительно столкновение ценностей. А вот пролайф и прочойс - это столкновение простого деревянного стула с лернейской гнидой. Hу да найдется стул покрупнее.
Hет, с пролайферских позиций я проклинать Hиконова не собираюсь. С одним его аргументом я совершенно согласен: если разрешены аборты, дóлжно узаконить инфантицид. Или, если инфантицид считается преступлением, должно запретить и аборты. Можно быть спартанцем в этом вопросе, своего рода честность в этом есть. Hо не прочойсером, рационализирующим разность своих впечатлений в какую-то будто бы разницу между абортом и детоубийством.
Прочойсер олицетворяет одну из самых отвратительных и вредоносных разновидностей дурака во всей человеческой истории. Eсть люди, которые думают картинками; а эти наоборот, видят словами. Ровно тот тип обывателя, которому достаточно сказать, что это не девушку топят, а бог реки женится - и он будет спокоен: в самом деле, оформление действа больше напоминает свадьбу, чем казнь. Так и тут. "Медицинская процедура". "Часть тела женщины". Давайте уже по букве выдавливать из себя Сапира и Ворфа, а то ведь так и украсим своими черепушками музей эволюции, когда появятся всамделишные разумные существа.
Так что с одной стороны, не стоит гнобить Hиконова за то, ЧТО он сказал. С другой стороны, есть то, KАK он это сказал. Я полистал его ЖЖ a_nikonov и выяснил предсказуемое: человек на всю голову либерал-западник. В перерывах между самолюбованием по поводу того, как нашумел, Hиконов называет Россию дикой, потому что Лужков гей-парады запретил, и ставит Путину в укор Саакашвили, который Победил Kоррупцию. Чем громче российский западник, тем вероятнее он забубенный совковый хам, Шариков, нашедший своего Швондера в Шендеровиче. Закономерно, что статья, хоть и не про Эту Страну, написана в соответствующей тональности. Hу то есть похожа на свой заголовок. Тема Этой Страны для либеральных полиграфычей, собственно, тем и привлекательна, что предоставляет столько возможностей для ковровой диарреи. Hо эта тема не единственная. Можно еще несколько раз назвать детей-инвалидов дебилами, дать понять, что нарожали тут Их Hалогоплатейшеству на голову, - и вот тебе огромный охват и бешеные лулзы. Eсть, есть за что гонять Hиконова, и неправда, что ему с этого сплошной пиар и профит. Hевротики всегда радостно будоражатся от такого внимания, но в какой-то момент выматываются. До следующего раза. Пока шум снова к сфинктеру не подступит.
Порадовал, of all people, Панюшкин. Просто тем, как сказал.
Надо вставать, Сергей, и бить гниду стулом, так сильно, как ты только способен. Потому что право детей на жизнь нельзя обсуждать, за него можно только сражаться.
Чтоб было ясно, у меня нет позиции по эвтаназии вообще и касательно детей-инвалидов в частности. Здесь все действительно сложно, здесь действительно столкновение ценностей. А вот пролайф и прочойс - это столкновение простого деревянного стула с лернейской гнидой. Hу да найдется стул покрупнее.
1 июня 2009 г.
Аборт на семидесятом месяце
Эпизод из практики доктора Тиллера. Всего один. Бывают такие идеальные заменители некрологов.
Слабонервные: там мало собственно хирургических ужасов, а вот дальше тяжело. Сами решайте.
В 1993 году в клинику Тиллера привезли 15-летнюю девушку, беременную на позднем сроке. Привезли родители, за полторы тысячи километров – клиник, где делают поздние аборты, по стране мало. Пока они в пути, небольшое отступление.
В Америке вот какая законодательная механика в случае поздних абортов. В 1973 году Верховный суд вынес прецедентный вердикт в деле «Доу против Болтона», по которому аборты в случае жизнеспособности плода разрешались при угрозе здоровью матери. Казалось бы, выражение «угроза здоровью» имеет определенный смысл. По крайней мере – есть такие смыслы, которых оно не имеет. Если грозит смерть, инвалидность, если есть тяжелая хроническая болезнь – это вроде как угроза. Если грозит душевная болезнь – зависит от интерпретации, кто-то возьмет пошире, кто-то поуже. Если женщина боится после родов растолстеть, это вроде как уже не особо угроза здоровью. Если ей кажется, что муж начнет ходить налево, или что свекровь ее будет доставать советами и придирками, это вроде как угрозы, но уже совсем не здоровью. Правильно?
Неправильно. Если когда-нибудь был в хваленом американском правосудии эпизод чистой, незамутненной антиутопичности, то вот, пожалуйста: как они определили «угрозу здоровью».
Можно долго хлопать одной рукой, не думая о белой обезьяне, но в голову так и не придет ни одного жизненного обстоятельства, которое не было бы ни физическим, ни эмоциональным, ни психологическим, ни семейным, ни возрастным фактором благосостояния женщины. Слово «здоровье» в вердикте Верховного суда США можно везде заменить на слово «ухряб», и практического смысла он не потеряет. Все перечисленные факторы могут иметь отношение к ухрябу пациента. Ведь всё на свете, как открылось пелевинскому герою, является ухрябом.
С 1973 года не известно ни одного случая, чтобы в аборте на позднем сроке было отказано за недостаточностью оснований. А для оценки этих оснований в штате Канзас нужно мнение одного независимого врача, помимо абортмахера. Тиллера, кстати, судили в марте, обвиняя в том, что «независимый» врач, к которому он много раз обращался – д-р Энн Кристин Ньюхаус – была, в сущности, его подчиненной. Ему грозил год в тюрьме. Присяжные оправдали.
Поэтому неудивительно, что мы ничего не знаем о том, какие проблемы со здоровьем были у той девушки. Возможно, она страдала хроническим 15-летием. Возможно, ее диагнозом были ее родители. Как бы то ни было, известно, что ребенок, от которого ее собирались избавить – девочка – была совершенно здоровой.
Д-р Тиллер сквозь матку сделал нерожденному ребенку два укола хлористого калия. Один пришелся над левой бровью, другой – у основания черепа. Хлористый калий в некоторых штатах США используется для казни смертельной инъекцией.
Затем он отпустил пациентку домой, сказав приходить на следующий день.
На следующий день у нее начались боли в животе, и ее отвезли в больницу, где она должна была родить мертвую девочку.
Девочка родилась живой. Но в таком состоянии, что спасать ее посчитали бесполезным. Ее положили в кроватку умирать.
Она не умерла. Ей пришлось заниматься. Мать, бабушка и дедушка быстро смотались домой, за свои девятьсот миль. Ее удочерила супружеская пара с семью детьми, Билл и Мэри-Кей Брауны. Они назвали ее Сарой. Им сказали, что она проживет не больше восьми недель.
Хлористый калий уничтожил часть ее мозга. Она была слепой. Ей требовалось семнадцать разных лекарств и дыхательный монитор. Страховая компания отказалась покрывать ее лечение.
Билл и Мэри-Кей говорили, что самым трудным для них было все же не это. Труднее всего было терпеть ругань со стороны прочойсеров. После особо неприятного инцидента с каким-то высоконравственным существом, кричавшим, что ребенка преступно было оставлять в живых, им пришлось переехать на ферму.
Сара Браун умерла в пять лет от почечной недостаточности.
При процедуре усыновления суд потребовал представить медкарту биологической матери. Ни одно из ее заболеваний не было наследственным. Все появились от тех двух уколов. Сара Браун стала жертвой аборта примерно на семидесятом месяце. Если бы Верховный суд США не отменил смысл слова «здоровье», сейчас она была бы здоровой девушкой семнадцати лет.
Д-р Джордж Тиллер сделал несколько тысяч абортов на поздних сроках. Кроме этого случая, да одной умершей пациентки в 2005 году, все прошли гладко. Вколотый яд благополучно сжигал изнутри; дырка в черепе, сделанная ножницами, позволяла отсосать мозг младенца раньше, чем голова выйдет из влагалища, после чего по американским законам он считался бы человеком.
Вчера в 10 часов по местному времени, в городе Вичита, штат Канзас, доктор Тиллер стоял у входа в лютеранский костел, выступая привратником на утренней службе. Его жена пела там же в хоре. Доктору Тиллеру было 67 лет, он был знаменитым, состоятельным человеком, всеми уважаемым и хвалимым за помощь женщинам в трудных жизненных ситуациях, достойным места, я цитирую профессора Нью-Йоркского университета Джейкоба Аппеля, «в пантеоне защитников человеческой свободы».
Одна пуля – и от всего этого уже не так страшно. И даже весело.
Источники
http://www.abortiontv.com/Methods/GeorgeTiller.htm
http://www.montfort.org.br/index.php?secao=imprensa&subsecao=mundo&artigo=19980928&lang=eng
http://en.wikipedia.org/wiki/George_Tiller
http://en.wikipedia.org/wiki/Doe_v._Bolton
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8076253.stm
http://www.onenewsnow.com/Legal/Default.aspx?id=447880
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хлорид_калия
Слабонервные: там мало собственно хирургических ужасов, а вот дальше тяжело. Сами решайте.
В 1993 году в клинику Тиллера привезли 15-летнюю девушку, беременную на позднем сроке. Привезли родители, за полторы тысячи километров – клиник, где делают поздние аборты, по стране мало. Пока они в пути, небольшое отступление.
В Америке вот какая законодательная механика в случае поздних абортов. В 1973 году Верховный суд вынес прецедентный вердикт в деле «Доу против Болтона», по которому аборты в случае жизнеспособности плода разрешались при угрозе здоровью матери. Казалось бы, выражение «угроза здоровью» имеет определенный смысл. По крайней мере – есть такие смыслы, которых оно не имеет. Если грозит смерть, инвалидность, если есть тяжелая хроническая болезнь – это вроде как угроза. Если грозит душевная болезнь – зависит от интерпретации, кто-то возьмет пошире, кто-то поуже. Если женщина боится после родов растолстеть, это вроде как уже не особо угроза здоровью. Если ей кажется, что муж начнет ходить налево, или что свекровь ее будет доставать советами и придирками, это вроде как угрозы, но уже совсем не здоровью. Правильно?
Неправильно. Если когда-нибудь был в хваленом американском правосудии эпизод чистой, незамутненной антиутопичности, то вот, пожалуйста: как они определили «угрозу здоровью».
...the medical judgment may be exercised in the light of all factors - physical, emotional, psychological, familial, and the woman's age - relevant to the well-being of the patient. All these factors may relate to health.
Можно долго хлопать одной рукой, не думая о белой обезьяне, но в голову так и не придет ни одного жизненного обстоятельства, которое не было бы ни физическим, ни эмоциональным, ни психологическим, ни семейным, ни возрастным фактором благосостояния женщины. Слово «здоровье» в вердикте Верховного суда США можно везде заменить на слово «ухряб», и практического смысла он не потеряет. Все перечисленные факторы могут иметь отношение к ухрябу пациента. Ведь всё на свете, как открылось пелевинскому герою, является ухрябом.
С 1973 года не известно ни одного случая, чтобы в аборте на позднем сроке было отказано за недостаточностью оснований. А для оценки этих оснований в штате Канзас нужно мнение одного независимого врача, помимо абортмахера. Тиллера, кстати, судили в марте, обвиняя в том, что «независимый» врач, к которому он много раз обращался – д-р Энн Кристин Ньюхаус – была, в сущности, его подчиненной. Ему грозил год в тюрьме. Присяжные оправдали.
Поэтому неудивительно, что мы ничего не знаем о том, какие проблемы со здоровьем были у той девушки. Возможно, она страдала хроническим 15-летием. Возможно, ее диагнозом были ее родители. Как бы то ни было, известно, что ребенок, от которого ее собирались избавить – девочка – была совершенно здоровой.
Д-р Тиллер сквозь матку сделал нерожденному ребенку два укола хлористого калия. Один пришелся над левой бровью, другой – у основания черепа. Хлористый калий в некоторых штатах США используется для казни смертельной инъекцией.
Затем он отпустил пациентку домой, сказав приходить на следующий день.
На следующий день у нее начались боли в животе, и ее отвезли в больницу, где она должна была родить мертвую девочку.
Девочка родилась живой. Но в таком состоянии, что спасать ее посчитали бесполезным. Ее положили в кроватку умирать.
Она не умерла. Ей пришлось заниматься. Мать, бабушка и дедушка быстро смотались домой, за свои девятьсот миль. Ее удочерила супружеская пара с семью детьми, Билл и Мэри-Кей Брауны. Они назвали ее Сарой. Им сказали, что она проживет не больше восьми недель.
Хлористый калий уничтожил часть ее мозга. Она была слепой. Ей требовалось семнадцать разных лекарств и дыхательный монитор. Страховая компания отказалась покрывать ее лечение.
Билл и Мэри-Кей говорили, что самым трудным для них было все же не это. Труднее всего было терпеть ругань со стороны прочойсеров. После особо неприятного инцидента с каким-то высоконравственным существом, кричавшим, что ребенка преступно было оставлять в живых, им пришлось переехать на ферму.
Сара Браун умерла в пять лет от почечной недостаточности.
При процедуре усыновления суд потребовал представить медкарту биологической матери. Ни одно из ее заболеваний не было наследственным. Все появились от тех двух уколов. Сара Браун стала жертвой аборта примерно на семидесятом месяце. Если бы Верховный суд США не отменил смысл слова «здоровье», сейчас она была бы здоровой девушкой семнадцати лет.
Д-р Джордж Тиллер сделал несколько тысяч абортов на поздних сроках. Кроме этого случая, да одной умершей пациентки в 2005 году, все прошли гладко. Вколотый яд благополучно сжигал изнутри; дырка в черепе, сделанная ножницами, позволяла отсосать мозг младенца раньше, чем голова выйдет из влагалища, после чего по американским законам он считался бы человеком.
Вчера в 10 часов по местному времени, в городе Вичита, штат Канзас, доктор Тиллер стоял у входа в лютеранский костел, выступая привратником на утренней службе. Его жена пела там же в хоре. Доктору Тиллеру было 67 лет, он был знаменитым, состоятельным человеком, всеми уважаемым и хвалимым за помощь женщинам в трудных жизненных ситуациях, достойным места, я цитирую профессора Нью-Йоркского университета Джейкоба Аппеля, «в пантеоне защитников человеческой свободы».
Одна пуля – и от всего этого уже не так страшно. И даже весело.
Источники
http://www.abortiontv.com/Methods/GeorgeTiller.htm
http://www.montfort.org.br/index.php?secao=imprensa&subsecao=mundo&artigo=19980928&lang=eng
http://en.wikipedia.org/wiki/George_Tiller
http://en.wikipedia.org/wiki/Doe_v._Bolton
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/8076253.stm
http://www.onenewsnow.com/Legal/Default.aspx?id=447880
http://ru.wikipedia.org/wiki/Хлорид_калия
31 мая 2009 г.
Театральная площадь
Здесь был я.
Неверующие, кажется, составляли около 2% участников; в абсолютных цифрах – я один там стоял и воровато не крестился. Впрочем, если перефразировать слова выступавшего батюшки о том, что «с Богом нас большинство», то вместе с Марксом нас было несколько тонн.
Всем выдавали пачки листовок, очень хорошо сверстанных и напечатанных.
Я раздал штук двадцать у метро «Выхино», пока не был вежливо выдворен охраной. Кстати, складывал я их собственноручно.
Нет, фофудья фофудьей, а здравое прозвучало. Стоило собраться хотя бы ради того, чтобы кто-то сказал в мегафон, что виноваты больше всех не те, кто делает аборты, а те, кто их защищает. Или что если у вас в подъезде живет абортмахер, можно не делать вид, что это нормально: точно так же, как если бы в подъезде жил маньяк.
В целом ощутил – явственно, наконец – какое-то растерянное джон-коннорство. Светского пролайфа нет, и его, черт возьми, надо быстро придумать. Я просто не понимаю, для кого весь этот молитвенно-бденный молибденовый каркас. Православные – они и так православные, то есть ни в каком особом тимбилдинге, думаю, не нуждаются, а вот прочие видят в этом только междусобойчики не самой популярной из субкультур. Конечно, хер с ними с теми, кто прогрессивен на всю голову, но ведь это такая же субкультура, которая, однако, лучше умеет растворяться и прикидываться ванильным голосом публики. С Богом нас, может быть, большинство, но, простите за вольность, одно дело большинство, а другое – кворум.
Но вот из Перми, где всё сделали немного по-другому, пишут, что прошло офигенно, именно в плане того, как народ воспринял. Подробностей бы, подробностей.
Неверующие, кажется, составляли около 2% участников; в абсолютных цифрах – я один там стоял и воровато не крестился. Впрочем, если перефразировать слова выступавшего батюшки о том, что «с Богом нас большинство», то вместе с Марксом нас было несколько тонн.
Всем выдавали пачки листовок, очень хорошо сверстанных и напечатанных.
Я раздал штук двадцать у метро «Выхино», пока не был вежливо выдворен охраной. Кстати, складывал я их собственноручно.
Нет, фофудья фофудьей, а здравое прозвучало. Стоило собраться хотя бы ради того, чтобы кто-то сказал в мегафон, что виноваты больше всех не те, кто делает аборты, а те, кто их защищает. Или что если у вас в подъезде живет абортмахер, можно не делать вид, что это нормально: точно так же, как если бы в подъезде жил маньяк.
В целом ощутил – явственно, наконец – какое-то растерянное джон-коннорство. Светского пролайфа нет, и его, черт возьми, надо быстро придумать. Я просто не понимаю, для кого весь этот молитвенно-бденный молибденовый каркас. Православные – они и так православные, то есть ни в каком особом тимбилдинге, думаю, не нуждаются, а вот прочие видят в этом только междусобойчики не самой популярной из субкультур. Конечно, хер с ними с теми, кто прогрессивен на всю голову, но ведь это такая же субкультура, которая, однако, лучше умеет растворяться и прикидываться ванильным голосом публики. С Богом нас, может быть, большинство, но, простите за вольность, одно дело большинство, а другое – кворум.
Но вот из Перми, где всё сделали немного по-другому, пишут, что прошло офигенно, именно в плане того, как народ воспринял. Подробностей бы, подробностей.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)