Удивительно полный прочойсерский паноптикум. Все характерные типажи. Тургеневская дурочка (2x), капсомольская активистка (2х), стриженая ведьма, добрый дядечка – и, как апофеоз, псевдохомо на 1:02–1:12. (В сугубо стругацком смысле, если что. Хайр «как у нашего человека», а взгляд туупоой-тупой.)
Разве будут их завтра кидать в автозаки? Разве будут мракобесить по голове? Чай, не гей-парад.
Но ничего. В прошлый раз законопроект о согласии мужа зарубила какая-то международная правозащура, а в этот раз повыползали уже локально. Авось.
Показаны сообщения с ярлыком акции. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком акции. Показать все сообщения
24 июня 2011 г.
31 мая 2009 г.
Театральная площадь
Здесь был я.
Неверующие, кажется, составляли около 2% участников; в абсолютных цифрах – я один там стоял и воровато не крестился. Впрочем, если перефразировать слова выступавшего батюшки о том, что «с Богом нас большинство», то вместе с Марксом нас было несколько тонн.
Всем выдавали пачки листовок, очень хорошо сверстанных и напечатанных.
Я раздал штук двадцать у метро «Выхино», пока не был вежливо выдворен охраной. Кстати, складывал я их собственноручно.
Нет, фофудья фофудьей, а здравое прозвучало. Стоило собраться хотя бы ради того, чтобы кто-то сказал в мегафон, что виноваты больше всех не те, кто делает аборты, а те, кто их защищает. Или что если у вас в подъезде живет абортмахер, можно не делать вид, что это нормально: точно так же, как если бы в подъезде жил маньяк.
В целом ощутил – явственно, наконец – какое-то растерянное джон-коннорство. Светского пролайфа нет, и его, черт возьми, надо быстро придумать. Я просто не понимаю, для кого весь этот молитвенно-бденный молибденовый каркас. Православные – они и так православные, то есть ни в каком особом тимбилдинге, думаю, не нуждаются, а вот прочие видят в этом только междусобойчики не самой популярной из субкультур. Конечно, хер с ними с теми, кто прогрессивен на всю голову, но ведь это такая же субкультура, которая, однако, лучше умеет растворяться и прикидываться ванильным голосом публики. С Богом нас, может быть, большинство, но, простите за вольность, одно дело большинство, а другое – кворум.
Но вот из Перми, где всё сделали немного по-другому, пишут, что прошло офигенно, именно в плане того, как народ воспринял. Подробностей бы, подробностей.
Неверующие, кажется, составляли около 2% участников; в абсолютных цифрах – я один там стоял и воровато не крестился. Впрочем, если перефразировать слова выступавшего батюшки о том, что «с Богом нас большинство», то вместе с Марксом нас было несколько тонн.
Всем выдавали пачки листовок, очень хорошо сверстанных и напечатанных.
Я раздал штук двадцать у метро «Выхино», пока не был вежливо выдворен охраной. Кстати, складывал я их собственноручно.
Нет, фофудья фофудьей, а здравое прозвучало. Стоило собраться хотя бы ради того, чтобы кто-то сказал в мегафон, что виноваты больше всех не те, кто делает аборты, а те, кто их защищает. Или что если у вас в подъезде живет абортмахер, можно не делать вид, что это нормально: точно так же, как если бы в подъезде жил маньяк.
В целом ощутил – явственно, наконец – какое-то растерянное джон-коннорство. Светского пролайфа нет, и его, черт возьми, надо быстро придумать. Я просто не понимаю, для кого весь этот молитвенно-бденный молибденовый каркас. Православные – они и так православные, то есть ни в каком особом тимбилдинге, думаю, не нуждаются, а вот прочие видят в этом только междусобойчики не самой популярной из субкультур. Конечно, хер с ними с теми, кто прогрессивен на всю голову, но ведь это такая же субкультура, которая, однако, лучше умеет растворяться и прикидываться ванильным голосом публики. С Богом нас, может быть, большинство, но, простите за вольность, одно дело большинство, а другое – кворум.
Но вот из Перми, где всё сделали немного по-другому, пишут, что прошло офигенно, именно в плане того, как народ воспринял. Подробностей бы, подробностей.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)